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哲學宅急便
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- 如何思考「真實」?有哪些哲學家的觀點可以提供參考、延伸或者反駁?
如何在大量閱讀的過程中提取概念?如何形成獨立思考後的觀點?
如何寫作一篇立論清晰、邏輯嚴謹的論文?
「PHEDO哲學宅急便」提供精選講座,歡迎高中職老師提出申請。您只要準備:學生、場地與講師鐘點,PHEDO就把哲學家宅配到貴校!
請洽:林佳欣小姐 [email protected] - 「講座菜單」
1.批判思考必殺技
2.哲學寫作ABC
3.哲學閱讀方法論
4.哲學家的思考工具箱
5.哲學的基本概念與問題
6.哲學家如何探討「真實」?
7.哲學家如何理解「國家」?
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請於9/30(一) 23:59:59之前完成投稿。
為避免在截止前最後一刻湧入大量投稿文件而造成系統出錯,請盡量前提投稿。 若您於9/30當天截止前30分鐘投件者,請同時以email方式投稿,[email protected](主旨:您的姓名/投稿主題) 投稿過程如有任何問題,請至臉書專頁私訊詢問。 |
宗旨
為鼓勵高級中等教育之學生透過嚴謹的寫作與推論,勇於提出個人獨立思考後的觀點,PHEDO(台灣高中哲學教育推廣學會,以下簡稱本會)舉辦一年一度的「PHEDO哲學獎」(以下簡稱本活動),提供學生們發表的舞台。
參加資格
就讀台灣高級中等教育之學生(含高三應屆畢業生,以及國三應屆畢業生)。
獎項、名額、獎金與論文發表
為鼓勵高級中等教育之學生透過嚴謹的寫作與推論,勇於提出個人獨立思考後的觀點,PHEDO(台灣高中哲學教育推廣學會,以下簡稱本會)舉辦一年一度的「PHEDO哲學獎」(以下簡稱本活動),提供學生們發表的舞台。
參加資格
就讀台灣高級中等教育之學生(含高三應屆畢業生,以及國三應屆畢業生)。
獎項、名額、獎金與論文發表
- 凡符合投稿格式及投稿方式,且獲評審委員認定內容切題之作品,皆可獲得書面參賽證明壹只。
- 本年度三個子題,分設:首獎壹名,獨得獎金壹萬元;貳獎兩名,各得獎金伍仟元;參獎兩名,各得獎金參仟元。所有得獎人將獲頒獎狀一幀。
- 三個子題之首獎及貳獎獲獎人,將於頒獎典禮上進行15分鐘之口頭發表。
2020年PHEDO哲學獎主題:真實
從我們的常識來看,當一件事物是存在的或發生過的,我們就會稱它為「真實」。但是,當我們仔細深究,就會發現「真實」並不是一件如此簡單的事。舉例來說,有人相信此世都是「夢幻泡影」,眼前的一切都是假的、眼睛業障太深;也有人認為新聞媒體都是網軍,一切報導都是假的;甚至有人至今仍認為地球是平的,美國人登陸月球是一場騙局。因此,我們有必要好好地釐清一下,到底「真實」是什麼。
2020年的哲學獎,我們針對「真實」這個年度主題,分成「科學與方法」、「文化與社會」、「政治與法律」三類不同的子題,提供參賽學生更多元的思考方向。我們期待,參加的學生除了能展現嚴謹的寫作與推論,更能勇於提出自己獨特的觀點,而不是沿襲前人或東引西湊。「獨立思考」是我們舉辦哲學獎的初衷,也是我們對所有參賽人的期許。
.子題一(科學與方法類):自然科學能窮盡真實嗎?
在台灣,理組經常喜歡戰文組,認為自己研究的才是真正的科學。理組出身的政治人物也常把科學掛在嘴邊,認為量化、規格化、流程化才是治理的王道。然而,這是否意味只要掌握了科學方法,人們便能直指真實呢?自然科學能夠窮盡人類所知的真實嗎?有人相信,也有人質疑。
有哲學家認為,人文研究也是一種科學,只不過它的方法與主題與自然科學不同,人文研究所探討的真實亦有其獨特性。也有哲學家主張,某些真理的經驗方式是超出科學方法論的控制範圍之外的。如果這些哲學主張是有道理的,這是否表示有些問題是單靠自然科學無法處理解決的?假如是,那我們遇到這些問題時可以依憑的是什麼?甚至,如果「科學」是指「具有客觀性和可靠性的研究」,那麼只有自然科學才能稱之為「科學」嗎?我們還有其他探察真實的方式嗎?
.子題二(文化與社會類):在網路時代談新聞的真實是有意義的嗎?
在這個網路時代,自媒體、社群媒體、社交軟體取代了傳統新聞媒體,成為資訊傳遞的重要管道。擺脫了傳統新聞媒體複雜的產製過程與檢核機制,資訊的流動變得更為多元、更為自由,同時也使得「假新聞」與「錯誤資訊」更容易蔓延,也更容易產製。
儘管有人認為,新聞是媒體與媒體人的產品與建構,從來都無法呈現客觀的真實,新聞的客觀性與真實性只是神話,但是也有人相信,只要透過嚴謹的產製流程、問責的制度,新聞媒體可以趨近真實。究竟,在這個網路時代,我們該如何理解媒體所呈現的真實?真假的區別存在嗎?新聞的真實性對於民主社會的影響是什麼?政府可以打擊它所認定的「假新聞」嗎?
.子題三(政治與法律類):「中華民國」是真實的嗎?
1947年《中華民國憲法》公佈,將「中華民國」界定為一個「主權屬於國民全體」、領土「依其固有之疆域」、「民有民治民享」的民主共和國。2020年,台、澎、金、馬的人們基於這部憲法選出第15任總統。然而,對內對外,「中華民國」的存在和合理性卻有不少爭議。
世界上目前只有15個國家承認「中華民國」的存在,在許多國際場合,「中華民國」的名號通常無法使用,只能以「中華台北」自稱。相對地,有180個國家承認「中華人民共和國」,認為「中華民國」已經被「中華人民共和國」消滅與取代了。甚至在台灣,也有許多人不認同「中華民國」的存在。有些人主張台灣是「中華人民共和國」的一部分,也有人主張台灣既不屬於「中華人民共和國」,也不屬於「中華民國」,而是一個地位不明的狀態,「醒醒吧你沒有國家」成為人們自嘲的流行語。國家的真實存在,到底是怎麼回事?「中華民國」算是存在嗎?如何判定?它的真實與否對我們的影響是什麼?
2020年的哲學獎,我們針對「真實」這個年度主題,分成「科學與方法」、「文化與社會」、「政治與法律」三類不同的子題,提供參賽學生更多元的思考方向。我們期待,參加的學生除了能展現嚴謹的寫作與推論,更能勇於提出自己獨特的觀點,而不是沿襲前人或東引西湊。「獨立思考」是我們舉辦哲學獎的初衷,也是我們對所有參賽人的期許。
.子題一(科學與方法類):自然科學能窮盡真實嗎?
在台灣,理組經常喜歡戰文組,認為自己研究的才是真正的科學。理組出身的政治人物也常把科學掛在嘴邊,認為量化、規格化、流程化才是治理的王道。然而,這是否意味只要掌握了科學方法,人們便能直指真實呢?自然科學能夠窮盡人類所知的真實嗎?有人相信,也有人質疑。
有哲學家認為,人文研究也是一種科學,只不過它的方法與主題與自然科學不同,人文研究所探討的真實亦有其獨特性。也有哲學家主張,某些真理的經驗方式是超出科學方法論的控制範圍之外的。如果這些哲學主張是有道理的,這是否表示有些問題是單靠自然科學無法處理解決的?假如是,那我們遇到這些問題時可以依憑的是什麼?甚至,如果「科學」是指「具有客觀性和可靠性的研究」,那麼只有自然科學才能稱之為「科學」嗎?我們還有其他探察真實的方式嗎?
.子題二(文化與社會類):在網路時代談新聞的真實是有意義的嗎?
在這個網路時代,自媒體、社群媒體、社交軟體取代了傳統新聞媒體,成為資訊傳遞的重要管道。擺脫了傳統新聞媒體複雜的產製過程與檢核機制,資訊的流動變得更為多元、更為自由,同時也使得「假新聞」與「錯誤資訊」更容易蔓延,也更容易產製。
儘管有人認為,新聞是媒體與媒體人的產品與建構,從來都無法呈現客觀的真實,新聞的客觀性與真實性只是神話,但是也有人相信,只要透過嚴謹的產製流程、問責的制度,新聞媒體可以趨近真實。究竟,在這個網路時代,我們該如何理解媒體所呈現的真實?真假的區別存在嗎?新聞的真實性對於民主社會的影響是什麼?政府可以打擊它所認定的「假新聞」嗎?
.子題三(政治與法律類):「中華民國」是真實的嗎?
1947年《中華民國憲法》公佈,將「中華民國」界定為一個「主權屬於國民全體」、領土「依其固有之疆域」、「民有民治民享」的民主共和國。2020年,台、澎、金、馬的人們基於這部憲法選出第15任總統。然而,對內對外,「中華民國」的存在和合理性卻有不少爭議。
世界上目前只有15個國家承認「中華民國」的存在,在許多國際場合,「中華民國」的名號通常無法使用,只能以「中華台北」自稱。相對地,有180個國家承認「中華人民共和國」,認為「中華民國」已經被「中華人民共和國」消滅與取代了。甚至在台灣,也有許多人不認同「中華民國」的存在。有些人主張台灣是「中華人民共和國」的一部分,也有人主張台灣既不屬於「中華人民共和國」,也不屬於「中華民國」,而是一個地位不明的狀態,「醒醒吧你沒有國家」成為人們自嘲的流行語。國家的真實存在,到底是怎麼回事?「中華民國」算是存在嗎?如何判定?它的真實與否對我們的影響是什麼?
審議機制
- 審議程序分形式審、初審及決審三階段。由本會聘請之審議委員進行評審,委員名單於評審結果揭曉時同步公布。
- 審議採全程匿名審查,論文一經收取即進行彌封與編號。
- 三個子題之投稿作品如未達評審認定標準,獎項得從缺。
期程
- 公佈題目:2020年3月
- 收件:自題目公佈起,至2020年9月30日截止
- 公佈得獎名單:2020年10月24日
- 頒獎典禮暨論文發表會:2020年11月21日14:00-17:30
- 請以繁體中文寫作,無須學術格式,得含註解,字數總計3000字至5000字。
- 請以A4版面,直式橫打,加註頁碼。字型新細明體,字級14號,1.5倍行高。標點符號務必全型,英文引用字型為Times New Roman。
- 內文請勿出現投稿者之姓名與校名,或其他可辨識個人身分之內容,違者以棄權論。
- 首頁首兩行請置中書寫:寫作題目、校名、姓名。範例:
在網路時代談新聞的真實是有意義的嗎?
哲哲高中艾至卉
哲哲高中艾至卉
投稿方式
得獎事宜
注意事項
聯絡方式:林佳欣小姐 [email protected]
- 請先於線上填寫報名表。
- 完成作品後,於截止期限9/30前,將投稿作品以pdf檔上傳。
- 投稿檔名格式為:「寫作類別_校名_姓名.pdf」,範例:「文化與社會類_哲哲高中_艾至卉.pdf」。
- 上傳投稿作品時,須同時上傳身分證明文件之照片。在學生請上傳學生證,高中及高職應屆畢業生請上傳畢業證書,無學籍之自學生請上傳所屬縣市政府之非學校型態實驗教育學生證明。
- 每人不限投稿一類別,但每類別以一件為限。每件投稿皆須獨立報名與投稿。
- 投稿作品須獨力完成,且為首次發表,不得曾於任何國內外媒體、網路、出版品中刊載。得獎名單尚未公布前,不得將同一作品發表、刊載或參加其他徵文比賽,否則主辦單位有權取消其參賽資格。
- 投稿作品經檢舉或查證有抄襲、侵害他人著作權或有違學術倫理等情事,將公布參賽者姓名,取消得獎資格,並追回獎金和獎狀,且一切法律責任由參賽者自行負責。
- 投稿資料不全或有缺漏者,本會有權取消參賽資格。
得獎事宜
- 得獎作品之著作權為作者所有,並無償授權主辦單位得以任何形式(如數位化、公布上網、出版、外語翻譯、中文繁簡字版)進行推廣、保存及轉載。
- 得獎者須提供個人照片、得獎感言,並配合頒獎事宜。
- 頒獎典禮訂於2020年11月21日14:00起舉行,獲獎名單及頒獎典禮相關資訊將公告於活動官網並寄發個人通知暨邀請函。得獎者應親自到場領獎或請人代領,無故缺席者主辦單位有權取消其得獎資格。
- 得獎獎金須依中華民國稅法規定,由主辦單位先行代扣應繳稅額後給付。
注意事項
- 參賽者視為認同本辦法,對審議委員會之決議不得異議。
- 本辦法若有未盡事宜,主辦單位得隨時修正並公布於活動網站,不另行通知。
- 活動網址:http://www.phedotw.org/2020phedoessay.html
聯絡方式:林佳欣小姐 [email protected]